“食色,性也”打破禁锢做自己|自立生活 · 社会互动之残障与性

  赋能学院 自立生活 
2016-08-18 19:32


你是否会因传统的社会观念束缚而谈性色变?
你是否曾因自己与生俱来的性别而遭遇过不公的、差异化的对待?
你是否曾因自己的身体障碍失去了对亲密关系的憧憬和向往?

如果你有过这样的经历或困扰,跟自立生活的小伙伴们一起来一次残障与性的探索之旅吧!

           

“食色,性也”打破禁锢做自己

——自立生活 · 社会互动之残障与性

           

夏去秋来,不知不觉自立生活课程已过大半,伙伴们通过自我认识、家庭关系两个阶段以及各种公开课和持续进行的小组行动的学习,成长和收获了许多。8月13日(上周六)我们开始了社会互动阶段第一次课程——残障与性,大家一起学习探索了性与安全保护的知识以及社会性别对人的影响和改变。特别感谢玛丽斯特普为此次课程提供了性教育知识手册和安全用品。

       


           

社会性别带给我们的影响

         

你是什么时候第一次意识到自己是男生还是女生的?这给你带来了什么变化和影响呢?课程开始,李健向大家抛出了这个问题。大多数伙伴第一次有性别意识是在幼儿时期,之后生活方式,兴趣爱好也随之改变。

         

那么大家心目中的“完美异性”都具有什么特质呢?通过分享我们看到,女生对完美男性的期待集中在阳刚、孝顺、事业心重、成熟、老实等方面,而男生对完美女性的期待则围绕着贤惠、性感、长发飘飘、可爱、上得厅堂下得厨房、善解人意、有气质等等。

             


             

可以发现,大家对男性和女性的期待,从社会分工的角度表现了男主外女主内的社会观点。新的问题出现了:如果有些男性或女性没有达到上面描述的标准会怎么样?甚至男性“娘娘腔”,女性“女汉子”又会怎么样?

             

对此伙伴们的态度褒贬不一,有人表示无法接受,甚至觉得变态,也有人对心理性别与生理性别的不同表示理解。李健为大家解释道,在社会性别的概念下,“娘娘腔”和“女汉子”是被污名化的词汇,同时,这些词语固化了一种对性别的刻板印象,使那些不符合性别标准的人成为少数人,从而被边缘化、排挤和歧视。

           

“玫瑰少年”的悲剧和他带来的改变

           

接着,李健为大家讲述了一个台湾“玫瑰少年”的悲剧。15岁的叶永志从小便是一个细腻敏感的男孩,由于他的气质“女性化”,在初中时期饱受校园欺凌。上厕所时,男生们以“验明正身”为由强脱他的裤子,令他不敢在下课后上厕所。

           

永志的母亲曾经向校方反映儿子被欺凌的情况,但校方并未对此进行干预,只是特别允许他可以在下课前五分钟去厕所。2000年4月20日,15岁的永志在学校身亡。这场悲剧引起性别平等教育人士、社会学家和社会工作者的高度关注,两年后,台湾通过了“性别平等教育法”,使人人都可以不因性别而在教育过程中被歧视。

           

下面这个纪录片,讲述了永志的母亲在走出悲伤之后,继续为性别平等而做着努力,鼓励更多的孩子勇敢做自己:


             

看到这里,小伙伴们有没有觉得被欺凌的感受似曾相识?是的,性别、身体状况、家庭阶级,甚至出生地点都有可能使一个人成为“少数人”,如果社会没有多元的文化环境,没有诉之有效的法律保障,“玫瑰少年”的悲剧可能会一再重演。

             

因此,我们要能认识到环境中潜移默化的社会束缚,也要从我开始去改变,努力去创造一个更为平等、开放的环境。

           

面对性别带来的条条框框,我们能做些什么?

         

通过两个与性别有关的视频,伙伴们围绕“认识”和“改变”两个主题展开了讨论。

             

第一个视频是来自橙雨伞公益的《有一种流水线生产的是性别》(点击下面视频观看):


         

视频中那一句句性别压迫的话语,是不是从小到大已经听到耳朵磨出了茧?小伙伴们对此深有共鸣,并分享了很多自己生活中听到的类似的话语,比如女孩子夜晚不要出门、说话不要大声,男儿有泪不轻弹等等。

           

其实,性别平等不仅是为女性争取同样的空间和资源,同样也是为了男性不被这些束缚捆绑,使每个人都可以不因自己的生理性别而成为“别人眼中的样子”。

           

第二个视频则通过一位父亲的视角,提供了一些思考:


         

为什么家务活就“应该”女人来做,为什么赚钱养家“就是”男人的事儿?面对这些框框和束缚,我们能做些什么?可以通过什么行为,转变别人对自己的束缚?伙伴们将带着这些问题作为家庭作业,回到生活中,去探索改变性别偏见的可能性。

       

不再谈性色变

           

这次课程我们还请到了具有丰富性教育经验的袖珍人之家负责人袁纳纳,带大家学习了性与安全保护的相关知识。

             


             

纳纳向大家讲解了发育成熟的男性和女性生殖系统构造和功能,并向伙伴们教授了清洁保护男女外生殖器的方法和相关医学常识,然后请伙伴们用画外生殖器的方式进一步了解和熟悉生殖系统。由于从小受到传统的社会文化影响,不少伙伴在课堂上面红耳赤,时而窃窃私语,时而哄堂大笑,带有些许羞涩尴尬。

           


             

接下来,纳纳为大家讲述了两性关系的相关知识与安全保护措施,并现场为大家演示如何正确使用安全套的过程。纳纳说:无论男女,无论身体状态如何,每个人都有享受性的权利,不要因为传统的社会文化或身体障碍而压抑甚至剥夺性的权利。

               

同时,我们也要有自我保护的意识和能力,使用安全套不仅是一个相对安全的避孕措施,也是一种自我保护的体现。在国外,很多女性会随身携带一个安全套,在遇到无法避免的性侵时,安全套有可能在一定程度上减少对身体的伤害。

           


           

子曰:“食色,性也”,但在中国的文化中,人们还是对“性”讳莫如深。因此,纳纳为学员设计了很多有趣的游戏,使大家可以在游戏中学习和复习知识。在课程的结尾,伙伴们一起分享了对亲密关系的期待。有的伙伴希望自己可以像普通人一样交友、恋爱、结婚;有的伙伴表示没有过多的期待;还有的伙伴顾虑自己的身体状态,有自卑心理。

           

课程最后,李健与大家分享道:婚姻在某种程度上是社会构建出来的一种制度,有和没有都是可以的。但我们首先要接纳自己,要分清是自己真的不需要还是因为某种障碍压抑了自己的需要。和两性关系一样,每个人都有追求幸福婚姻的权利,不要因为残障而压抑了自己内心的需要,做真实的自己才是最重要的。

             


       

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